忘川彼岸_忘川彼岸完整歌词
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1.《忘川彼岸》的简谱数字是什么?
2.“渡忘川 彼岸 忘不掉 人长叹”什么意思?
3.求对阴间的介绍,如忘川 彼岸花 三生石 地狱等
4.有关忘川彼岸花奈何桥的诗句
5.彼岸花的传说和典故(详细的)
6.三生,奈何,彼岸,黄泉,孟婆,望乡,忘川都是指的什么啊
《忘川彼岸》的简谱数字是什么?
《忘川彼岸》的简谱数字如下图:《忘川彼岸》是由浮生作词、作曲,明锐编曲,零一九零贰演唱的歌曲,发行于2020年7月15日。收录于同名专辑《忘川彼岸》中。
扩展资料:
一、歌曲赏析:
《忘川彼岸》这首歌唱出了人的万般痴情,即便阴阳相隔,我跨过忘川走过彼岸,也期盼她能回头再看她一面,若佛不度她,我宁削发为僧披袈裟,由我来度她。本是世间痴情人,却为爱情入佛门,世间文字八万个,唯有情字最伤人。
二、歌曲其他版本:
1、由零一九零贰演唱的《忘川彼岸?(DJ名龙版)》,收录在专辑《忘川彼岸》中,发行于2020-07-15。
2、由暖情演唱的《忘川彼岸(抖音热搜DJ)》,收录在专辑《忘川彼岸》中,发行于2020-10-05。
3、由青霉素、圈妹演唱的《忘川彼岸?(抖音完整版)》,收录在专辑《忘川彼岸?(抖音完整版)》中,发行于2020-10-15。
百度百科-忘川彼岸
“渡忘川 彼岸 忘不掉 人长叹”什么意思?
1、《忘川彼岸》的MV,用的是《倩女幽魂》、《猫妖的诱惑》、《天宝伏妖录》《秦时明月》着四部动画的素材制作。2、没有《忘川彼岸》这部动漫。
3、没有《忘川彼岸》这首歌曲的改编动漫。
4、没有《忘川彼岸》这首歌曲的同名动漫。
扩展资料:
《忘川彼岸》歌曲故事介绍
恋人死后,经过了彼岸花(是能够唤醒亡灵回忆的一种花)路上,相互思恋着对方,在去地府轮回中,女主想起了生前与男主的种种,不愿放下前世姻缘,在路上不停的哭泣,但是没有谁在乎这样的事情。
这时候男主愿意出家为僧,放下执念与牵挂来感化佛祖,让女主能够顺利的经过轮回,希望佛祖能帮女主渡过这忘川河,(忘川河相传在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界,忘川河上有奈何桥,奈何桥边坐着一个老婆婆,她叫孟婆,要过忘川河,必过奈何桥,就要喝孟婆汤以忘记前世的事情,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,也就不得投生转世),免去渡河的煎熬,忘记彼此之间的恋情。
求对阴间的介绍,如忘川 彼岸花 三生石 地狱等
意思是:即便是渡过了忘川之水,到达彼岸,我依然是忘不掉那段过往。对此只有长长的叹息而已了。出自:
歌曲《樱散零乱》。
作曲:和田熏
作词:昭朔琰
演唱:慕寒
歌词:
春又来,人已去,风烟残,夕阳晚。
樱花开,顷刻散,零乱。
年光逝,韶华落,飞絮转,不堪看。
路漫漫,空梦断,零乱。
渡忘川,彼岸,忘不掉,人长叹
古井下,月光思念装满。
樱花瓣,飞过,风幽怨,水清寒。
离伤黯,游丝转,零乱。
渡忘川,彼岸,忘不掉,人长叹。
古井下,月光思念装满。
樱花瓣,飞过,风幽怨,水清寒。
离伤黯,游丝转,零乱。
春又来,人已去,风烟残,夕阳晚。
樱花开,顷刻散,零乱。
年光逝,韶华落,飞絮转,不堪看。
路漫漫,空梦断,零乱。
渡忘川,彼岸,忘不掉,人长叹。
古井下,月光思念装满。
樱花瓣,飞过,风幽怨,水清寒。
离伤黯,游丝转,零乱。
渡忘川,彼岸,忘不掉,人长叹。
古井下,月光思念装满。
樱花瓣,飞过,风幽怨,水清寒。
离伤黯,游丝转,零乱。
离伤黯,游丝转,零乱。
扩展资料
彼岸相关的古风句子:
1、多想,吟诗挥亳,我落笔,你研墨。我为你彼岸灯火,心之所向,你为我步步倾心,步步生莲。
2、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
3、愿为你负了满朝文武,弃了黎明苍生,舍了君临天下,丢了九五之尊,此后千夫所指,万死不辞。
4、你是我隔世的温柔,枕畔的芳华,在月色里飘洒一脉馨香,温暖我一生的眷恋。一泓秋水在我眸中流转,思念落满我的眉睫。朗月下,我还是梦一样的女子,长发飘飘,霓裳翩翩,起舞弄影。而千里外,你是否在抚剑长吟,白衣胜雪,笑容清绝。
5、孤雁念归南,亲故天涯散。到头落得空人院,独饮酒罐。
有关忘川彼岸花奈何桥的诗句
在中国的神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界。忘川河水呈血**,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。 忘川河上有奈何桥,奈何桥边坐着一个老婆婆,她叫孟婆,要过忘川河,必过奈何桥,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。 忘川(Lethe) ,希腊神话中不和女神厄里斯(Eris)的女儿和遗忘的化身,又是冥府的河流或平原的名字。关于彼岸花,有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱恋,便结下了百年之好,决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的,因为违反天条,这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚,给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒,既然他们不顾天条要私会,便让他们变成一株花的花朵和叶子,只是这花奇特非常,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。注定此生无法相见。
传说轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中,路过地府里的忘川河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛将这花种在彼岸,叫它曼陀罗华,又因其在彼岸,叫它彼岸花。
可是佛不知道,他在忘川河上,被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼陀罗华已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我便让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧,彼岸已有曼陀罗华,就叫你曼珠沙华吧。
从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一个长在彼岸,一个生在忘川河边。
彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边,闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红,如血,美丽,妖艳。春分前后三天,秋分前后三天,她会非常准时的开花。花开,就在生与死的彼岸。于是,人们看她着迷但更害怕,于是人们把灾难,死亡与分离加在了她身上。
守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠,叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花,但从来没有见过面,因为彼岸花花开无叶,有叶无花。他们疯狂的思念彼此,终一日,他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花,红艳艳的配着耀眼的绿色,格外的妖艳美丽。神知道后,他们被打入轮回,并被诅咒永远不能在一起,生生世世受尽磨难。从此,曼珠、沙华每一次的轮回,在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己,发誓不分离。然后再度轮回……
又过了很多年,天下有两个很相爱的人,可是有一年,男的在出外办事的时候不幸遇难了,他来到忘川河边,看见满眼的血红,心里哀伤无比,他痛哭道:“我不要轮回,我要回去找我的妻子,她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里,喝下忘情汤前,他问孟婆,为何天下诸般,最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语,只是要他快喝,他呆呆的看着汤,说:“人都要忘情,我偏不忘,轮回后,我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死讯后,悲痛绝伦,几度寻死都被男子的家人救了下来,最后女子答应不再轻生,但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈,怕旧事重提,又要徒惹她伤心,二来念她有心,便暂时答应了她,等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样,女人便在男子家继续住了下来,靠缝补为生。
又说这男子轮回后,还真重新生在他和女子一起生活的小镇里,光阴飞逝,不知不觉二十年过去了,一天他出门经过女子守寡的门前,感觉到心里怪怪的,便停下来看了一眼,这一看不要紧,刚好被女子迎面看见。轮回后,这男子的相貌气质均已完全变了,可是女子一看见他,眼泪就哗哗的流了下来,她走到男子面前,说了一句:“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前,赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起,到死前翻来覆去的说什么,但是声音太小,没有人听清楚过,所以也没有在意,这女子最后滴下两行血泪,一命呜呼了。女子来到地府,看见孟婆,突然很轻的问她:“老婆婆,以前是不是有个男子在这里告诉你,他不会忘记我,一定会回来找我?”孟婆点点头。女子心疼非常,哽咽道:“那为何他回来却不肯认我,哪怕他跟我说句话,在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀,说:“你们很相爱,我很欣赏你们的勇气,这样吧,二十年后答案来临那一刻,我答应让你看看,只是这之前你无法转世,要在这里受苦二十年,你愿意吗?”女子说:“我愿意,不看见那个答案,我放不下对他的爱,即使投胎转世,也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草,其实本无草可锄,但是女子的眼里满岸是草,锄了又生,永远锄不完,就这么日复一日,年复一年。
二十年后,孟婆把她带到轮回门前,说:“你站在这儿看着,但不要说话,你等了二十年的人,要来了。”女子激动的站都站不住了,好不容易平复下情绪,紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了,原来他得了病,没有治好,四十出头,又死了。他走到她和孟婆面前,孟婆把忘情水递给他,他拿起就要喝,女子急了,说:“你忘了你说的话吗?”男子看了她一眼,把手中碗里的水一饮而尽,接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子,说,爱情是什么?不过一碗水罢了,你也喝了吧,能不能忘掉不是你说了算的,有今生,没来世,纵然你记得,他若忘了,跟真的忘记又有什么不同?
佛曰:
梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路
传说中,
彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
有花无叶。
当灵魂度过忘川便忘却生前的种种,
曾经的一切留在了彼岸,
开成妖艳的花。
有一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘,可正因为他丑,姑娘并不爱他,出于爱恋,他只有把姑娘囚禁起来,后来,来了一个武士,他救出了姑娘并与她相爱,而同时,武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中,一种红黑相间的花绚丽地绽放开来,这花就是“彼岸花”,那个地方就是地狱中叫“忘川” 的地方,那里是死去的人忘却今生情缘,转身投胎来世的地方……
爱情,大概也是如此,只因为彼此爱得不同,就要葬送很多很多,也要忘却很多很多。于是,彼岸花成了来自黑暗的爱情使者,因为它见证了一段黑色的死亡。
关于神话传说的评析和导读
(= = 留段编者的话 关于神话传说中难以理解的部分)
彼岸花的传说 是彼和岸违背了神的旨意偷偷私会 所以神将他们变成花叶 诅咒他们永世相爱 却不得相见 佛祖无法解除这恶毒的诅咒 便带走它们 让他们在彼岸花开遍野 从此不用再轮回无数 历经磨难 但他们依旧永世相爱 却不得相见
但当路过忘川河时 河水却带走了彼岸花的颜色 佛祖见花已变白 以为彼岸从此相忘 但是佛祖不知 花的颜色留在了忘川河中 他们宁愿带着怨恨在地府徘徊 也不愿接受佛祖的恩惠 更不愿意彼此相忘
地藏菩萨神通 得知一切 于是不忍他们徘徊在黄泉路上 便让它在长忘川河旁 引导亡魂(与前文“相关内容”处吻合)
花妖曼珠和叶妖沙华 守侯了几千年的彼岸花 但因为彼岸花花开无叶 有叶无花 一直没有见过面 于是他们疯狂的思念彼此 终有一天 他们偷偷的见了一面 那年的彼岸花 鲜艳的红色配着耀眼的绿色 格外的妖艳美丽 但是这违背了神当初让花叶永不相见的旨意 所以花妖曼珠和叶妖沙华也被打入轮回 生生世世受尽磨难
最后的男女故事也告诉我们 如果彼此相爱 就算永不相见 历经磨难 也不可忘记 但是不爱了 忘记了 又何必勉强 何必坚持不放呢
“彼岸只是佛祖开的一个玩笑 站在此岸看彼岸 又何站在彼岸看此岸有什么区别呢 但是佛祖又说的很认真” 无非是说 爱情是两个人努力 而爱只是一个人坚持 就像站此岸 正因此岸才会有彼岸 “彼此”是两者
为爱情值得付出一切 为爱坚强 受伤的始终是自己定三生的一块石,多少人梦寐以求。前生今世的因果,或许没人说得清。三生石上旧精魂,倒是人格的魅力大些。
此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。
驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。
两言入妙勤修道,竹院云深性自存。
上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写,写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。这则故事古老而伤感:话说唐时洛阳名士李源,字子澄,是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年,发生安禄山之乱,李橙死于乱军之手。李源见父亲已死,悲痛万分,复见世事纷扰,遂绝意仕途,发愿为父守孝,至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来,渐渐地,发现寺中僧人圆泽颇有文才,为人又纯正,故结为莫逆之交。闲时,两人游山玩水,追古寻幽,遣兴抒怀,常有诗词歌赋相和。
有一次,两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好,认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应,说:“我已下决心谢绝人世,更无追求仕途的欲望,岂可再提到什么京师长安呢!”
圆泽沉默良久,说:“行止本不由人定,那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时,他们看见一位妇女,背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣,内着锦裆,身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说:“她就是我要托身转世的所在。”
李源不明白圆泽的话,忙问:“你说什么?”
圆泽说:“这位妇人姓王,我本该成为她的儿子,已经怀了三年了,因为我迟迟不来投胎,所以她一直做不了母亲,养不了儿子。今天既然遇上了,看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。”
圆泽香汤沐浴后,对李源说:“我与你交往深厚,彼此知心,今天大限已到,就此别过。三天之后,你要到我投身的家里来,那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生,我那时将以笑为验。还有请你记住,十三年后,我们还会在杭州灵隐天竺相见。”
李源知道圆泽所说非妄,心生悲戚之心,不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后,李源依嘱到圆泽投胎的家里看他,果然,那小儿正被沐浴着,他见李源来,冲着他咧开嘴笑起来。
自从圆泽转世后,李源无心去峨嵋山,返身隐居于惠林寺。于日升月落之间,十三个春秋过去了。李源不忘旧约,只身从洛阳前往杭州,欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上,观不尽诱人景色,听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景,他只想看到前世的好友圆泽。边走边想:他真能践约吗?他还像自己那样记住今天这个日子吗?他会不会早忘了十三年前的盟约了?可他一刻都不敢忘!心心念念记着这个前世今生的约,圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢?来到葛源亭畔,正在寻思间,只听有人在隐隐约约地叫喊他:“李源,李源!”
他源循声望去,只见涧水对岸,有一牧童,梳着菱髻,骑在牛背上,唱着竹枝词,一见是他,便朝他挥手相喊:“李源,李源!”李源仔细一看,发现这牧童形貌酷似前世的圆泽,便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上,对着他唱了一首竹枝词:
三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访,此身虽异性常存。
李源知道圆泽虽身是隔世之身,然旧日性情没有变,一时间百感交集,晃似前世的圆泽朝他走来了,他问:“你身体好吗?”
圆泽笑着说:“李公,你是个守信用的人!可惜你的尘缘未了,我们无法再续前缘了,请你继续勤加苦修。”说完又唱道:
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
唱罢,牧童拂袖隐入烟霞而去。
故事到此,嘎然而止。余音缭绕,悲凄哽咽。人世难得一知音,高山流水,心心相印。谁知在最不能离别的情况下,生生地永诀了。此情此意何以堪!何以遣!好不容易捱到十三个年头,相约会面的日子终于来了,谁知此身已非彼身,一转眼已成百年身了!人是故人,身已非他,话是故人语,却凄凉难抑:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。阴阳两世人,自然走不到一块。心向往之,而身不能至。一方隐入烟霞而去,另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约,却只能一生受用!
有人看了这个故事,会问:明明是两生,如何说成三生?有两种见解或者说法:其一是,所谓的“三生”,即指李源见的第一次是圆泽的本身,第二次见的是圆泽的后身,第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身;其二是,李源与圆泽相见不过两生,就是前身与后身。根据宋赞宁禅师的解释,圆泽后来又为比丘,故称三生。这个解释有些牵强,但可列为一说。然不管如何,三生石的名称就这样定了下来。
从这个故事来看,好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实,远在此之前,就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗,诗存于《灵隐寺志》,诗曰:
四城有顿踬,三世无极已。
浮欢昧眼前,沉忧贯终始。
壮龄缓前期,颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷,飘忽风雷起。
良缘殆未谢,时逝不可俟。
惊拟灵鹫山,尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前,高林映窗里。
禅室栖空观,讲宇析妙理。
这说明三生石在谢灵运时早就存在了,并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人,《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质,将石三生与李源的事迹牵附在一起,演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事,把两个朝代的人或事牵扯到一块儿,演化出一个千古悲剧来一样。
原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来,三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人,站在“三生石”前,定会许下三生盟誓:“执子之手,与子偕老。”愿望是美好的,誓言是感人的,但海誓山盟如同窗前的浮云,一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前,轻轻抚摸着那块字迹模糊,经风历雨的石头,不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么!一段千古佳话,比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中,几被枯叶覆盖住。举目四顾,一派萧瑟,寒鸦点点处,无有人影。是不是再也没有人相信“三生石”的盟约了?是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄?是不是所有的“海枯石烂”成了“海誓山盟”的终结之所?当初圆泽化入烟霞,把李源十三年的美好期待都打破了:辛辛苦苦等待来的相见,却是如此之结局!令人想起“相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘”就不知所终了,可见得有情人再见容易相处难。“问世间情为何物?直教人生死相许。”许得几世呢?恐怕连一世都难呢!
面对这块普通却不甚平凡的石头,人们禁不住要问:人间真的有轮回吗?情人之间真有因缘之说吗?如若有,那么,何以会在诺言面前毁了约;何以会情人反成了仇人?“三生石”的故事越精彩越迷离,后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前,回去之后写了首诗:
山前庙后独愁索,哲学自己陷迷惑。
不知前世谁是我,此生过后又为何!
生老病死痛折磨,更有相思无人说!
人有一辈苦已多,怎堪三生为践约!
三生石前问一声,人间哪里修正果!
问石石不语,问山山无声。惆怅东栏一枝雪,人生看得几清明?于恍惚之间,一阵钟声剪空而来,不落言诠地划破心中的迷团,好似佛祖从远处传来声音:情是妄念,四大皆空,万物皆无。
所以,面对三生石,说什么便都是云烟一朵了。
彼岸花的传说和典故(详细的)
1. 关于彼岸花黄泉忘川的诗句
关于彼岸花黄泉忘川的诗句 1.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词
奈何桥上道奈何,
是非不渡忘川河.
三生石前无对错,
望乡台边会孟婆.
彼岸花
千翠叠 ,枫夕斜,
一江愁绪,徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波,曼珠如烟,无叶却招魂。
游魄萦,天涯移,
火照难眠,好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连,望月呓语,心事竟凝咽. 《三生石》
三生石上望三生,流水年年江月横。
曾是天家仙人客,只随江流无痕迹。
别来春月无数山,春江有水春江潸。
春江山水难慰我,春月无边空婀娜。
我望远山数芳菲,远山望我似依稀。
几番追光春愁尽,一瞬年华相思引。
金乌流火只无名,魂随汗发何其轻。
时来秋风勾叶落,秋风萧杀只漠漠。
莫道红叶好相思,无数相思难载词。
思来飞雪似可待,落红纷纷无人采。
苍山可怜白云深,戚戚无声恨无心。
死去来生犹不易,别是春风又一夕。
三生石上三生缘,底事年年不见还?
只今风做三生石,生生相望不相识。 望三生 一世岩石出,化作英雄冢,情意无可摧。二世磐石破,摆渡姻缘桥,鸳鸯两双飞。三世玉石焚,誓守金玉盟,生死永相随。
2.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词有哪些
1. 《三生石》唐代 修睦
圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。
2. 《酬张相公见寄》唐代 贯休
周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。
3. 《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》唐代 齐己
电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。
4. 《彼岸花 》
千翠叠 ,枫夕斜,
一江愁绪,徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波,曼珠如烟,无叶却招魂。
游魄萦,天涯移, 火照难眠,好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连,望月呓语,心事竟凝咽。
5. 《奈何桥》
奈何桥上道奈何,是非不渡忘川河。
三生石前无对错,望乡台边会孟婆。
6. 《沁园春》宋代 刘辰翁
成佛生天,自是两途,任祖生先。看二三大老,依稀吾榜,几多新进,少小齐年。紫陌相逢,青山独往,倚杖鹤鸣听布泉。百年里,但儿时难得,老后依然。
吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪,悠悠何补,三生石上,种种无缘。白发来呵,朱颜去也,一曲狂歌落酒边。谁似我,似官奴出籍,散圣安禅。
3.关于黄泉、彼岸花的诗词,多多益善
彼岸花---诗词1、 彼岸花开开彼岸,花开叶落永不见。
因果注定一生死,三生石上前生缘。 花叶生生两相错,奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹,三途河畔忘情难。 2、 彼岸有花现彼岸,花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡,彼与岸间即天堑。 火照之路人漫漫,前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。花叶飘零不再见。
3、 黄泉照彼岸,花开一千年。 情不为因果,叶落又千年。
4、 彼岸花,忘情之花,花落忘川情彼岸。 彼岸花,恶魔之花,情早已殇不愿念。
彼岸花,水月镜花,镜中之花影漫漫。 彼岸花,紫陌之花,滚滚红尘点不沾。
彼岸花,黄泉之花,碧落虚无叶纤纤。 彼岸花,漠尘之花,心与愿违梦之残。
彼岸花,轮回之花,生生不息花芊澜。 彼岸花,梦殇之花,天心无限花笑颜。
5、 彼岸花,前世的悲哀。 奈何桥,今生的纽带。
如血,似火,在悲哀中起舞。 遗落,淡忘,在绝望中重生。
迷茫,看见了前方的火红一片。 遗失,瞥见了身边的奈何桥。
迷茫,绝望,遗落,重生。 我们就这样走着, 有生命的流失, 有时间的消逝,走着走着, 才发觉已到尽头, 或灵魂化作那火红中的一片, 或遗失了今生的一切,重生。
摘下一朵彼岸花, 喝下一碗孟婆汤。 黑暗的人间, 或远离,或重返。
彼岸花,彼岸啊, 可望而不可及, 是多么悲哀; 奈何桥,奈何么, 再不舍也得遗落, 是多么无奈。 蹲下身,抚摸那彼岸花, 侧过头,观察那奈何桥。
前世,今生, 悲哀而绝望的世界, 是留恋?是丢弃? 凝望这世间的黑暗, 留下一滴冰冷的泪, 或牵着一丝不舍的情。 这一切,只能由我们自己选择, 或者,不能由自己去选择。
6、 传说, 有一种花叫彼岸花。
是前生的回忆;, 亦是来时的见证。 走在奈何桥上, 幽幽的古灯, 破旧的铜镜。
她与他的过去, 早已刻在三生石上。 花妖曼珠, 叶妖沙华, 最终永世不得相见。
那么,他们呢? 喝下一碗孟婆汤, 眼前的一切烟消云散。 黄泉的路上, 如血的花朵在绽放。
彼岸花香, 唤醒了曾经的记忆。 脑海中, 迷糊的身影, 孤星划过。
合起双手, 闭上双眼, 一起回到从前。 当做没改变, 三途河畔前, 回首间, 花叶无言。
7、 彼岸之花 雨露湿青苔,犹有紫陌开。 层层石阶上,玉人不曾来。
我思明月在,明月隐雾霭。 抬首望斜径,忘情穿越来。
我情系彼岸,万物入襟怀。 花叶永不见,生错两世开。
碧落虚无念,三途隔天隘。 花碎葬火砺,伴叶入情怀。
清幽地,望成空,念念玉人不曾听。 隐隐离歌,雨落倾城,花落飞舞染清空,漫漫嫣红蚀路丛。
似见得,龙爪花开,三途忘川现南城。 独上高楼听雨声,举杯邀影念旧情。
酩酊大醉拍铜钟,寥落江湖泪满瞳。 也想从容,难再从容,缘起梦里守孤城,无限芳华避众生,如此矫情! 8、 彼岸,永远的对面。
忘川,前世的牵绊。 花开,似血的梦幻,复开始不可企及的缠绵。
叶落,永远的奢盼,轮回世世最残忍的惘然。 为何,永世的期盼,却只能换来遥远的彼岸。
前世今生,我与你永远遥不可及的彼岸。 水月镜花,只回想曾经刻骨铭心的爱恋。
黄泉之上,漠然注视着来去匆匆的魂魄。 泪梦红尘,终究抵不过时光无逆的荏苒。
时光可以令一切化为飞烟,泯灭众生不过谈笑之间。 生命的火焰在一点点熄灭,天地万物不及你我浅谈。
花开了,叶落了,心静了,爱你,无怨。 铭记着,思念着,回忆着,恋你,永远。
彼岸花,情伤花,忘情花,绝望,满天。 忘记吗,再来吗,绝情吗,起航,彼岸 。
世世轮回,我们注定了悲剧。 声声叹息,花落忘川情彼岸。
放逐记忆,一切都早已远去。 轮回开始,只见最后的结局。
荏苒,从指边流逝。 爱恋,在心中寂灭。
不存痕迹,彼岸,永远的距离。 不可企及,再现,曾经的落寞。
无法违逆。 9、 彼岸花,地狱花。
我们在彼岸花面前许诺, 你若不离 、我便不弃。 可是花谢之后, 诺言,似风一般。
唯。 10、 彼岸花开开彼岸, 断肠草愁愁断肠。
奈何桥前可奈何, 三生石前定三生。 11、 蝶恋花,彼岸花 。
彼岸花开开彼岸, 独泣幽冥, 花艳人不还。 尘世忍离谁再念? 黄泉一路凝泪眼, 叶落花开花独艳。
世世轮回, 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡, 何知生死相怜远! 12、 奈何桥上忆从前, 彼岸斯人独忘川。
莫道春心托一处, 可怜花叶不相全。 13、 彼岸花, 开一千年, 落一千年。
花叶永不相见, 情不为因果, 缘注定生死。14、 繁华尘世,云泥人海,两望鹊桥渡。
弹指生死,几轮朝暮,三涂黄昏处。 花开叶落,红白两色,痴情难留住。
叶落做土,花开几簇,渺渺泪无数。 奈何桥头,孟婆劝饮,几生无回顾。
哭笑沧桑,黄泉相随,佛禅苦难度。 阿鼻魄落,七情魂在,迷津怎醒悟。
轮回愁楚,幽冥难醉,独步无归路。 15、 白色曼陀罗华,天界圣花,开一千年,花开叶落。
红色曼珠沙华,地狱罪花,谢一千年,叶起花谢。 花叶永不相见。
“为什么天界里,只有红色的曼珠沙华,没有白色的曼陀罗华?” “……因为天界本就是奈落地狱。” 16、 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才。
4.关于彼岸花的诗句
查看文章 关于彼岸花的诗词 2009年08月06日 星期四 下午 03:22 彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
情不为因果,缘注定生死。”--------- 思想浮于冥界 那一眼 便是栖息孤魂的黑夜 却讶然于心灵的颤动 你的绚烂艳丽如血 似地毯伸展 孤独的花髯 祈祷着来世的相见 轮回里握不到你的手 终生都在遗憾 佛曰 回头是岸 不相见 不相见 我愿弃来生岁月 换得与你匆匆一瞥 让永恒常驻奈何桥 用爱把它染成另一种颜色 彼岸花的眼泪 洒在幽冥的地界 黄泉路上唯一的烂漫 引我梦境泪洒眼帘 遗逝了前生牵连 每千年的花开花落 伴着泪和血的相盼 佛说 无缘 无缘 泣血的等待 却让生命依然璀璨 我们在千年间交替出现 生命轮回的彼岸 再走过千年。
.. 相念相惜却不得相见独自彼岸路,梦中相会, 你是白色无根莲,我是红色彼岸花。 你苍白如雪,我妖红似血。
你落落于天山镜池水沄沄。我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。
那一刻,爱上你,是我命里的劫数,无所可逃。 我,会一直等!三千日斗转星移,你终于老去。
我依旧沦陷,前方暗河黑水潺湲,投以我浅浅一笑。 孟婆汤碗已空。
你踏上奈何桥心静如水,心沉如石。 而我,合上了乱花枝。
心痛破碎,心死无望………… 我,脉脉花香的缠绵,抵不过苦涩寡汤的忘却。 我,还活着!没有灵魂,只有肉体!却坚持爱你! 彼岸花!永远在彼岸悠然绽放! 此岸的心,唯有在此岸兀自彷徨多少烟花事, 尽付风雨间多少尘间梦,尽随水东转。
看见的熄灭了!消失的记住了! 我原来的爱,在你身上绽放。 你将它踩灭。
我,遗失在彼岸! 前世,我们在同一片天空下飞翔, 今世,你在彼岸;我在此岸。 我凝望你含泪的脸庞,感受你心碎的声音,却无法替你拭去泪水。
开到荼靡,花事了…… 爱到尽头就像花开到尽头…… 风吹走了,就没有了…… 爱过的心情记忆很久,爱过的人转眼即逝。 忘不了的是感觉,看见的熄灭了。
我站在海角天涯,听见土壤萌芽。 等待昙花再开。
把芬芳留给年华,彼岸没有灯塔, 我依然张望着,天黑刷白了头发。 ‘彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
情不为因果,缘注定生死。’ 你是盛开彼岸的花朵! 始终是我致命的诱惑! 我用文字泅渡你深邃的眼波,深邃的眼波里。
是数不清的岁月和泪珠总将我深深淹没,红得似火的花朵。 点燃黄昏天边的云朵,在落日里倚水而歌,荡漾的是忧伤的涟漪。
伸长手臂,仍是一生都无法触摸, 仍是遥不可及的距离,是你深深的叹息。 还有,黯然凋零的花瓣! 不曾到达的彼岸总是今生幸福的依托! 也许就这样遥遥的相望,就能让飘渺的思绪得到寄托! 1.彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸, 独泣幽冥, 花艳人不还。
尘世忍离谁再念? 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳, 世世轮回, 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡, 何知生死相怜远! 2.彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡,花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了,就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 彼岸花 生长于黄泉岸边 你也许不会认为它是最美的花 但 一定是最伤情的花 它的一生都有神话陪伴 彼岸花萌 萦绕着奥路费的琴声 有雾升腾 它艳丽的红灼伤了花泪 绽放着千年不散的雾 引人勾起相思 彼岸花开 是丘比特掠过天空时留下的羽毛 残留着点点的温暖 一场雾被温柔的消散 留下千年不改的誓言 彼岸花谢 是阿尔忒弥斯射出的利箭 再多的 无奈 惋惜 喜悦 离别 在一刹那静止 然后就此终结 溅出的千年不愈的伤 如今 彼岸花又将盛开 雾气 誓言 伤一同交织 它在等谁 1 我的世界逐渐冷却 然后熄灭 当黑暗开始显现 这已是行程的终点 2 在这黑暗之中 如果没有光芒 一切都将无从谈起 3 像被风吹散的种子 我想 我迷路了 4 像暗夜里的船只 我想 我无法靠岸 5 然而时空依然灯火灿烂 宛如灯塔 缓缓指引我渡向彼岸 群星聚集的天空 也没有你这般光华夺目 馥郁的彼岸 花开 6 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才开始 在生与死的分界前 似火的彼岸花 绵延在生命的彼岸 7 在最后的最后 忽然忘记了 究竟是怎么样的开端 点燃彼岸似血的火把 把已经全然消失的时光 拿出 细细翻阅 一切的一切 在彼岸的芬芳下 如山泉喷涌 8 生命由丰美走向凋零 在彼岸细细写成诗篇 疾驰而过的生命 一切仓皇而模糊 只有在驻足回首的刹那 才能细细揣摩 这一回首 就看见了彼岸 9 回首的刹那 时光驻留 天空满布的飘浮不定的云彩 在最后 终于都汇成河流。
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《曼珠沙华》
曼珠沙华,彼岸之花,三途川畔,往生渡死。花开彼岸,花落黄泉,花繁无叶,叶绿藏花。两不相见,生生相错,火照之路,血光接天。前生之思,后世之劫,无穷无止,生生永念。
风茫茫,青灯摇,幽冥无尽路。弱水寂,血开遍,魂渺渺接引,天之途。
赠卿一杯无忧泪,洗尽尘缘入九霄。忘川潮,此岸孽海斩别,无悔。沉迷苦,天际狂华炽月。奈何渡,回首终成遗落,无归。姻缘错,忍见孤鸿明灭。孟婆驻,三生石上相诀,无念。陌路绝,天地流离红雪。彼岸花,燃烧爱恨纠结,无边。业火焚,一步终成永劫。彼岸花,一步终成永劫。
6.有关彼岸花、三生石的诗句
《黄泉·忘川》 作者:忘川 魂萦三途川,只怜彼岸花; 生生两不见,相念永相失。
饮我忘川水,不识断肠人; 无奈奈何桥,缘断望乡台。 《浮世·呓语》 作者:张秋羽 魂入忘川河,千年守君生。
彼岸花成海,此地空素年。 《此生》 作者:邓继明 步及黄泉路,踏上奈何桥; 又见忘川河,相聚望乡台。
颤刻三生石,一碗孟婆汤; 前世未厮守,今生亦无缘。 《此生》 作者:邓继明 步及黄泉路,踏上奈何桥; 又见忘川河,相聚望乡台。
颤刻三生石,一碗孟婆汤; 前世未厮守,今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂,忆思前尘奈何生。
孟婆汤下红尘忘,唯盼来世不逢君。《黄泉路》 奈何桥上道奈何, 是非不渡忘川河。
三生石前无对错, 望乡台边会孟婆。 叹十年波浪,悠悠何补,三生石上,种种无缘。
白发来呵,朱颜去也,一曲狂歌落酒边。(沁园春 刘辰翁) 感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
(酬张相公见寄 贯休) 向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断,夕阳芳草萋萋。
(木阑花慢 邵亨贞) 自抛南岳三生石,长傍西山数片云。(荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己) 三生石上精魂。
一自心盟重订,便神交契合,随寓吾真。(汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ) 感慨 其四 王冕 昨访三生石,今登二老亭。
痴烟含树黑,野草满山青。 归鸟还知倦,悲笳不忍听。
又闻龙臆马,趁逐豹文□。 三生石上梦,天乐鸣我侧。
(次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ) 三生石上梦,记是复疑不。(和答莘老见赠 黄庭坚 ) 周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥 三生石上结因缘,袍笏横斜学米颠。
渔父几忘山下路,仙人时访岭头船。 乌猿白鹤无根树,淡月疏星一线天。
为我醉呼添蒙澒,倦来平卧看云烟。 印老索印庵诗 陈与义 人言融公懒,床上揖宾客。
我来两忘揖,团团一庵白。 戏谈邓州禅,分食天宁麦。
竹风亦喜我,萧瑟至日夕。 出家丈夫事,轩裳本儿剧。
愿香惊余烟,世故感陈迹。 固应师未钝,使我不安席。
时求一滴水,为洗三生石。 三生石上旧精灵, 赏月吟风莫要论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 身前身后世茫茫 欲话因缘恐断肠 吴越山川已寻遍 却回烟棹上瞿塘 金玉盟 作者:子雁 一世岩石出,化作英雄冢,情意无可摧。
二世磐石破,摆渡姻缘桥,鸳鸯两双飞。 三世玉石焚,誓守金玉盟,生死永相随。
上联:三生石上定三生,三生庙前许三生。 下联:三世情缘圆三生,三世缱绻情三生。
横批:情深缱绻共三生,缘起不灭恋三生 三生石 三生石 作者:日暮 三生石上望三生,流水年年江月横。 曾是天家仙人客,只随江流无痕迹。
别来春月无数山,春江有水春江潸。 春江山水难慰我,春月无边空婀娜。
我望远山数芳菲,远山望我似依稀。 几番追光春愁尽,一瞬年华相思引。
金乌流火只无名,魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落,秋风萧杀只漠漠。
莫道红叶好相思,无数相思难载词。 思来飞雪似可待,落红纷纷无人采。
苍山可怜白云深,戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易,别是春风又一夕。
三生石上三生缘,底事年年不见还? 只今风做三生石,生生相望不相识。 三生石赋 作者:秋硕 川江水碧东流急,上有白鹭双展翅。
抵喙对鸣盈盈语,吻颈相戏绵绵意。 举翅欲飞还徘徊,留连嘻戏又迟疑。
双双高飞望巫山,巫山道远阴云雨。 巫峡枫叶红如火,欢啼双飞隐秋荻。
日暮双栖在江边,江边石上理细羽。 羽细如锦白如雪,交喙互理诉情意。
双眸凝视情意久,江石有灵记三生。 蜀江水碧蜀山青,巴山蜀水蕴灵气。
巴男手巧苇做笛,巴女歌喉婉如水。 妹骑牛背唱竹枝,郎吹竹叶声相随 。
少小不曾弄青梅,自幼牧牛偕同归。 同慕天边双飞鸟,共觅石间并蒂枝。
巴山高远人迹少,两心相许有天知。 曾向青天立重誓,地老天荒不相离。
家中阿爹怜阿女,富户豪门觅佳婿。 欲嫁巴女出巴山,山高水阔远别离。
震雷惊碎鸳鸯梦,长跪门前哀求乞。 此生愿同尘与灰,天踏地陷死难离。
生难双飞何惜死,来世为弟伴阿姐。 瞿塘浪高蜀水恶,断魂悠悠无归期。
巴山秋雨细如织,梧桐叶落孤雁栖。 独对蜀山空垂泪,猿啼声哀泪沾衣。
来年家中添阿弟,眉目宛似断魂人。 喃喃私语诉前事,默默凝视叹今生。
前世悠悠堪可叹,今生漫漫空遗恨。 堪羡江上双飞鸟,双飞双栖两情深。
愿化双鸟续前缘,岂抱孤枕了残生。 日隐云间不忍看,江涛拍岸猿啼紧。
三生石空江自流,魂魄不见水悠悠。 俄见双鹭出江面,循江绕石久盘旋。
低飞低鸣诉三生,惊天泣地三生恋。 生难相拥共枕眠,死亦同飞比翼展。
生生世世不相离,笑煞七夕长生殿。 一条路,叫黄泉,布满哀伤。
一条河,名忘川,流溢凄凉。一座奈何,承载忘川。
一碗孟婆汤,可以忘却今生换取来世。一块石头,立于忘川之畔,名曰三生。
一口井,指明来世。一个熟悉的身影,欣然跃下。
一次轮回,来生,为谁而活?一张面孔,下辈子,迷茫。 此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。
两言入妙勤修道,竹院云深性自存。 三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访,此身虽异性常存。 山前庙后独愁索,哲学自己陷迷惑。
不知前世谁是我,此生过后又为何! 生老病。
7.谁有关于黄泉路、彼岸花、忘川河、孟婆汤、奈何桥、三生石、轮回道
蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸, 独泣幽冥, 花艳人不还。 尘世忍离谁再念? 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳, 世世轮回, 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡, 何知生死相怜远! 七绝 彼岸花 生生相错不相见, 世世轮回血色湮。 只见花开难见叶。 黄泉一路两相牵。
三生石 三生石上望三生,缘定三生载永恒。 前世与谁情缱绻?来生是否又相逢! 今生梦断黄泉路,彼岸花前泪有声。 血色石前谁名刻?乡台泪眼望几层? 旖旎梦里恋今生,不羡神仙不慕僧。 奈何桥上莫远走,相约转世伴来生。 悠悠往事随风过,脉脉柔情绕古藤。 款款深情石上铸,绵绵海誓伴山盟
奈何桥 (一) 彼岸花铺火照路,川江已见奈何桥。 三生刻字石碑上,此恨谁不叹寂寥! 百感交集昨日事,成灰万念泪如潮。 风云紫梦尘烟逝,再上乡台望眼遥。 (二) 怎奈轮回终要过,茶汤一碗了前缘。 魂牵梦绕都相忘,爱恨情仇散作烟。 从此心中无苦痛,前尘似梦已难圆。 来生不若今生事,谁与归来共枕眠? (三) 悠悠梦里情思绕,寒月风中上碧霄。 回首时分终不悔,今生不过奈何桥! 其他: 冷冷清清火照路,摇摇晃晃奈何桥。 疙疙瘩瘩三生石,孤孤单单好寂寥! 恩恩爱爱昨日事,凄凄惨惨泪如潮。 层层叠叠尘烟逝,踉踉跄跄望乡遥。
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花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 彼岸花,花开一千年,花落一千年,花生时叶已经落尽,叶长出时花却开始凋谢,彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生,却生生世世永不相见。彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何
彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠!
忘川水流流忘川,彼岸花开开彼岸
彼岸花开开彼岸,此江船行行此江彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶
开一千年 ,
落一千年 ,
花叶永不相见,情不为因果,缘注定生死彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生
蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸, 独泣幽冥, 花艳人不还。 尘世忍离谁再念? 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳, 世世轮回, 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡, 何知生死相怜远!彼岸花,
恶魔的温柔。
传说中自愿投入地狱的花朵,
被众魔遣回,
但仍徘徊于黄泉路上,
众魔不忍,
遂同意让她开在此路上,
给离开人界的魂们一个指引与安慰。
相传此花只开于黄泉,
一般认为是只开在冥界三途河边、
忘川彼岸的接引之花。
花如血一样绚烂鲜红,
且有花无叶,
是冥界唯一的花。
花香传说有魔力,
能唤起死者生前的记忆。
在黄泉路上大批大批的开着这花,
远远看上去就像是血所铺成的地毯,
又因其红得似火而被喻为”火照之路”,
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
当灵魂渡过忘川,
便忘却生前的种种,
曾经的一切都留在了彼岸,
往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花,
意味着,
分离~`~~开在地狱的花,一生只守护在血般妖艳的黄泉路上,听着每个人一生最精彩的故事,带着恶魔的温柔聆听世间万物的叙述,即使花叶永不相见。嗜血的玫瑰不懂叶子的孤独恶魔的风花吹不倒暮鼓晨钟
三生,奈何,彼岸,黄泉,孟婆,望乡,忘川都是指的什么啊
从前,一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘,可正因为他丑,姑娘并不爱他,出于爱恋,他只有把姑娘囚禁起来,后来,来了一个武士,他救出了姑娘并与她相爱,而同时,武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中,一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来,这种花的名字叫做“彼岸花”,从那以后,彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方,那里是死去的人忘却今生情缘,转身投胎来世的地方
曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华,出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛开在阴历七月,花语是“悲伤的回忆”。
扩展资料彼岸花是因为彼岸花有毒,吃了会中毒而死。(会出现呕吐等症状)因此在日本彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”、“黄泉之花”,“死亡之花”,民间有传言,认为是生长在三途河边的接引之花。传说花香具有魔力,能唤起死者生前的记忆,此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
代表着不祥的彼岸花我们通常指的是红花石蒜。而常见的白花石蒜和黄花石蒜不能算是真正意义上的“彼岸花”,它是彼岸花的近亲,也是另一种著名的观赏花名为"忽地笑",又名铁色箭。忽地笑和彼岸花十分相像,但是花期不同,寓意也不同,忽地笑的花语是:幸福、愉悦和惊喜。
参考资料:
百度百科-彼岸花 1.三生源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。2.奈何是指奈何桥,是中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎必经的地点,在奈何桥边会有一名称作孟婆的年长女性神祇,给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆,好投胎到下一世。
3.彼岸是佛教语,佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”。
4.黄泉,在中国本土文化中是指人死后所往之地,也就是阴曹地府,黄泉亦是九狱九泉之一。
5.孟婆,是古代神话传说中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。
6.望乡是望乡台,原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台,既可能是人为建造的,也可能是自然形成的。后来,随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入,道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在,成为神话传说中,进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方,有时也借指阴间。
7.忘川是忘川河,在中国的神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界。忘川河水呈血**,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。
扩展资料:
地狱,被一些人认为是人死后灵魂受苦的地方。
地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中,如佛教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等,而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在,认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,位于人间地层下面,可以说是阴间的监狱和刑场。
华夏本土的地狱,也称阴世,地狱象征着最黑暗的一面。
百度百科-地狱
今天关于“忘川彼岸”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“忘川彼岸”,并从我的答案中找到一些灵感。
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