旬阳孝歌歌词开歌路歌词_陕南孝歌开歌路歌词完整版

2024-09-04 15:46:32

1.一人加一山，周瑜说念仙，诸葛亮说不对，刘备猜三天。（打一字）？

十二花名

歌手：佚名

作词：佚名

作曲：佚名

歌词：

大姐出门不回家，这个花名是桃花，

二姐出门去找他，这个花名是茶花，

三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花，

四姐团团作人家，这个花名是粉团花，

猴子上树不搬义，这个花名是离枝花，

失得裹脚不还他，这个花名是白果花，

屠户宰猪不去卖，这个花名是另果花，

一个猪头卖三年，这个花名是肉桂花，

老将买去不给钱，这个花名是兵片花，

爷儿同时去要账，这个花名付子花，

到了江边无船度，这个花名回香花，

成以栽花成外开，这个花名枝子花，

八十老母日日望，这个花名牡丹花，

两个医生对面坐，这个花名芍药花，

正月里来是桃花，满园灯笼照地下，

二月里来是梨花，满园雪白甫地下，

三月里来粉团花，收拾打扮去娘家，

四月里来枝子花，红脸娘子穿把把，

五月里来素芹花，千双小脚离娘家，

六月里来金朋花，双双童子供一家，

七月里来是谷花，抓把粗糠撒进家，

八月里来时桂花，梳头洗脸去娘家，

九月里来是菊花，花开叶落掉地下，

十月里来是茶花，五福堂上供着他，

冬月里来樱桃花，花多叶少掉地下，

腊月里来是梅花，喜雀树上来皖他。

扩展资料：

陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，俗称“丧歌”，古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区，随地域不同其风格、内容也各异。

孝歌以唱为主，大多反映民间传说和历史故事，褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有：《十二花名》等是劝善行孝的；《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》等是叙述历史故事的；《五更哭》、《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。

一人加一山，周瑜说念仙，诸葛亮说不对，刘备猜三天。（打一字）？

孝歌书《高祖斩白蛇》

1、昔日有个刘员外，他从大街转回来，

路上捡个大口袋。

口袋里面一书生，起下名字叫刘成，

刘成生刘名，刘史生刘青，

刘青生子叫刘英，孙而子，子儿孙，

后出刘邦坐龙庭。

2、昔日刘英争世界，太白金星把身卖，

自古一代传一代。

刘成阮照二位仙，天荡药四百年，

去时楚汉争天下，转来刘备坐四川，

高祖他把白蛇斩，后出王莽争江山。

3、昔日刘英出大柴，眼现眼前石门开，

刘英吓得战筛筛。

石门开时吼一声，刘英吓得战兢，

二十四帝汉朝尽，后来又出些什么人。

4、白鹤先生来看他，看在八卦九龙尾，

后代儿生坐龙位。

石门开来石门开，白鹤先生请进来，

先生刘瑛争世界，后出王莽闹龙台。

5、石王坐在九龙车，睡到三更把梦德，

梦见妻子争日月。

第一童儿汉高祖，第二童儿楚霸王，

红脸童儿拿，逼死恶霸王在乌江。

6、昔日有个汉高祖，他今忙出山下走，

遇见白蛇来拦路。

高祖一见怒生嗔，手提宝剑下无情，

一剑斩断白蛇精，怒气冲冲转回程。

7、太白金星云端站，骂声高祖好大胆，

白蛇拦路你不该斩。

白蛇拦路讨封尊，你斩白蛇为何因，

斩了白蛇不打紧，后来是你的对头人，

白蛇一命归了阴，平帝手上把怨伸。

8、昔日有个汉光武，正宫娘娘生真主，

光武皇帝受过苦。

昔日刘秀走洛阳，王莽追起来得狂，

白水官前打一仗，收下姚琪马武将，

二十八宿闹昆阳，扶起刘秀坐洛阳。

9、流亡酒醉西宫院，酒醉他把姚琪斩，

惹得马武闹金殿。

两眼圆睁手拿拳，骂声昏王心太奸，

姚琪功劳大如天，曲斩忠臣为那般。

10、刘王金殿忙说起，马武将军不明理，

不该凶杀刘太子。

杀了太子一个人，罪犯千条问斩刑，

自古一命换一命，君王怎能杀忠臣。

11、马武金殿怒气发，手指昏王高声骂，

细听老马说原因。

那年围困河北城，内无粮草外无兵，

内无粮草也是死，外无救兵活不成，

多亏姚琪大将军，梁家庄前搬救兵，

搭救昏王坐龙庭，本当应该把关升，

你不封他还罢了，反落人头挂午门。

12、马武金殿怒气冲，手指昏王高声骂，

姚琪忠臣不该杀金殿，碰死马将军。

13、手提金砖往上打，两边内监齐保驾，

保护刘王把殿下。

心想打的汉王子，谁知打的是内班，

刘王进了后宫院，金殿碰死马将军。

14、马武金殿命归天，三声号令往外传，

刘王出殿来观看。

马武金殿归了阴，双手抱住哭爱卿，

倒了擎天柱两根，，万里江山靠何人，

刘王一命归了阴，扶起太子坐龙庭，

这是醉酒斩忠臣，从古流传到如今。

孝也叫“丧”歌，在民俗上叫“击丧鼓”。歌词由七言四句组成，也有不少句子。多句唱法有点像汉剧里的“号牌”。所以可以归结为说唱文学。

孝歌在表现形式上以抒情、叙事为主，押韵自然活泼，情节感人，常常令人落泪。

孝歌在丧葬活动中起着重要的作用，歌词的主题就是表现孝道。据此，也可以称之为孝文化。

在陕南的丧葬活动中，死者一般要经过下葬、停棺、封棺、下葬、下葬六道程序，每一道程序都有一定的讲究。葬礼活动通常持续三天，葬礼的前一天晚上被称为“”。人一进棺材，主人就会安排人敲锣打鼓，唱孝歌。歌手进屋，白天休息，晚上唱歌。一是晚上客人多，可以烘托气氛。二是屋里客人多，板凳少。人们围坐在一起喝茶、抽烟、听歌，既能陪伴逝者，表达哀思，又能陶冶情操，达到修心养性的目的。

陕南孝歌的整个演唱过程可分为三个部分(即开篇曲、入本章、归阳曲)。

开歌，也叫开歌路，是孝的开始，属于精灵的部分。主要是讲。开歌之前，歌者不能进灵堂，孝子也要按规矩站着。歌者持锣鼓，点香蜡，鼓与乐，歌者始。

例1

是天地，是天地之始，格朗在此大有作为，大有所得。

孝在桌子的四角，张郎截住鲁班装。

四面镶嵌云燕，中间有香炉。

玉帝早早就把我徒弟送进了唱场，两个打鼓唱丧。

b一竹竿圆，孝问我起曲。

开始一首歌不容易，但是还没开口就出汗了。

每天都有八卦，有五种打开方式。

开放的每个人都有三魂七魄，开放的上帝拥有一切荣耀。

金木处于水火之中。

把堂前的地擦干净，点上三根香。

请先问问十字路上的各路神仙。

第一，我从天上请赵，第二，我请杨二郎。

三请玉帝，四请四天王。

相邀五方同去，六邀孝家。

七天请妹子，八天请八大金刚。

请九天玄女，十里地狱。

孝不是神邀，只为家严(仁慈)之死。

第一部分是梳理与鬼神的关系。请完各种神仙，再开五方，再到孝家门口，歌词一变，又是另一番景象。

例2

来到小贾家门口，大门上没有人，只有两个黑衣人守着大门。

孝子出来答应，就叫歌手的错。那不是黑韩。那是守护者。

门-门-门-门站在两边，闪在两边，让我的葛朗早早进入歌坛。

两个背着鼓的人在打鼓，在哭。

b来到了孝家的第二道门。第二道门上没看到人。只有一对金公鸡守卫着第二道门。

孝顺出来答应，嚷嚷着歌手没看错他，那不是金鸡，那是凤凰。

凤凰立两边闪，让我的格朗早早进入歌坛。

两个背着鼓的人在打鼓，在哭。

.......

一共十个门，然后是歌手的自我介绍。

例3

A从哪里来？A从哪里来？

我遇到过很多河流，翻过很多山。

你遇见谁，你看见谁。

挑什么肩？便携式的。

穿什么去音乐厅。

扬州B的歌手和柳州的歌郎。

过了33条河，翻过了99座山。

我见过孔子，也见过李世贤。

挑一双有和便携画眉的肩膀。

我脚上长着一双耳朵，跳进了歌坛。

最后一句，歌者鱼贯入唱场，孝子开始转丧。至此，开场曲已告一段落。

这一章是整个孝歌的主题，也是孝歌最精彩的部分。其内容主要是二十四孝，主要是劝人孝顺。歌词通过历史典故和民间故事，警示人们孝与不孝的因缘。选择什么样的内容，要根据死者和同龄人的性别，看歌手对歌词的熟悉程度。死者男的一般唱《葬父》死者女的一般唱《哭竹》你也可以入朝，唱《水浒传》西游记，唱《薛征东，征西》等等。歌手先唱什么，再唱什么。事先没有安排。进入会场后，他开始讨论。通过二重唱中的交接和转换找到突破口。

例4

a来灵前唱鬼，唱的都是同路人。

过去的故事数不胜数，不知道先唱那段。

B师傅在前面带路，我在后面慢慢走。

让我们先唱一段西安文光。你认为这个建议成功吗？

.......

唱歌最刺激的就是有歌手互不认识，互相提问，迂腐，夸张的运用可以说是极致。

例5

a很活泼的来到演唱会现场，你唱的真的很好。

你敢问歌手的名和姓，小弟就来求教。

我是天上人间的仙女。

在你的肩膀上戴上一副铁链来锁住孩子和法官。

一派天地，一派人间。

逛完三山四海，哪个小鬼又会到处玩。

每一天，每一天，我都是世界上天真的小仙女。

我是第一个惩恶扬善的。我练了五千年。

老君借我金刚钻钻你的铁链。

神仙是人的修炼，很少在人前露手段。

a坏了，真的坏了，阴沟里翻船。

长江的水都干涸了，看来今晚有斥候在此。

豹子害怕狗，猫害怕死老鼠。

鹰还怕乌鸦嘴，燕还怕涩牙鬼。

......

就这样，矛盾越来越激烈，然后需要有人来讲和，否则孝歌就没法继续下去了。

例6

c来赶演唱会会场的锣，我劝歌手唱好歌。

你们两个还是冷静一下比较好。不要伤害歌坛的安宁。

丁两位歌手都有很强的文，都是诸葛亮。

汉高祖来楚霸，你们都比古人强。

歌手E既然来了演唱会现场，肯定是来吊唁的。

桌上放着灵牌，金婚夫妇泪流满面。

敬桌上的山珍海味，不见死人就张嘴。

人生就是一口气，自古善良能赚钱。

经过人们的劝说，歌手复合了，我们再来说正题。这一章唱了很久，中间需要休息，也许是为了回忆歌词，所以退出了这一章，开始自己作曲自己唱，称之为八卦。但也很有意思。

例7

一说白就白了，五月七月六月下大雪。

十二月割燕麦，筷子杀猪，挑血。

......

还有歌词表现了巴山人的善良和帮助。

例8

闲来无事，撒网，听孝心丧鼓。

丢了鱼，甩了网，匆匆进了歌场。

几句话，把巴山人唱得淋漓尽致，栩栩如生，令人叹为观止。唱到第三晚的《奉献之歌》。女死者唱十月怀胎，男死者唱“十杯酒”遇古人。

例9

一杯酒敬死者，四个古人。

彭祖活了八百岁，果实二万七千岁。

董斌的《老祖3200》，让老女人牙齿掉光重生，

四位古人坐在灵位前，陪着逝者直到天明。

两杯酒敬死者，然后四个小古人。

甘洛十二是宰相刘秀十二洛阳。

周瑜是九岁英雄。安安七岁，孝顺母亲。

三杯酒敬死者，然后四个哭古人。

梦母哭进京，孟姜女哭长城。

雪晴哭着哀悼，董永哭着埋葬了他的父亲。

四杯酒敬死者，四个笑古人。

呵呵，大仙笑上天，佛笑西天。

杨光击掌微笑，十八罗汉笑观音。

......

四十古人皆在此，收灵配亡。

死者不舍而死，孝子含泪饮酒。

例10

怀孕第一个月就是正月，杨柳会早早变绿。

胎儿就像浮萍，落在妈妈肚子上，不生根发芽。

怀孕2月是春节，腿抽筋头疼。

感觉又酸又辣，吃到嘴里就想吐。

三月初三，怀孕了，我妈背她回茶山。

什么都不想做，就在眼前睡着了。

四月怀胎，四月忙碌，黄皮骨的眼睛坠入内室。

山珍海味不香，又弱又懒。

梅怀了我妈，我早晚不敢出家门。

出风口很难下咽，整天只想困在床上。

六月怀孕上坡下坡都要小心。

堂前扫地难，弯腰更难。

七月，我在妈妈的身体里怀孕了，忙着做衣服裤子。

冬天下大雪怕冷，夏天怕。

怀孕八月是中秋节，宝宝肚子里有个金钩。

八折裙遮不住丑，难出人头地。

九月怀孕，九月半，儿子在肚子里乱动。

忙的地方不能去，怕孩子在路上生。

十月，宝宝即将分娩，宝宝在肚子里翻身。

孩子生来就是要死的，母亲生来就是要死的，孩子生来就有说不尽的苦。

离地一尺五寸，空手见你娘。

我没有一分钱可以穿，也没有一根纱线。

为孩子和女人忙碌，不管酷暑严寒。

深夜长眠，只为后人尽忠。

妈妈湿了就睡干的，湿了就放左右。

两边都湿了，起来把宝宝抱在胸前。

.........

孝子祭酒之后，歌者开始退朝。至此，本章告一段落。

《归阳》之歌，是孝的最后阶段。按规矩，出殡前必须归还杨。一般鸡叫五更，就开始还阳了。歌手变调，唱《归阳》这首歌。它的主要内容是把开篇歌里提到的神仙全部送走，也叫“安神”，然后从里到外依次还回来，一直到歌者的锣鼓。归阳时，孝子跪下，向着歌者歌唱手指的方向磕头，表达对逝者的一些安慰，生者对未来生活的美好祝愿以及歌者对孝子家庭的祝福。

实施例11

说“归阳”就归阳，阴歌改阳歌。

把死神送上了天堂，不停地唱着郎。

例12

当你说“把阳还给阳”的时候，把阳还给杨家将。

大郎战死沙场，二郎代替了八仙。

三郎太的箭射穿了他的胸膛，而三郎太却被羞辱并降于州府。

五郎怕死出家，六郎镇守边关。

........

例13

你说“把太阳还给太阳”，就把太阳还给磨盘。。

推左三下转生儿子，推右三下转状元郎。