农村山歌歌词夸大哥_夸赞山歌歌词

1.谁知道客家山歌30条

2.关于四川民歌的问题

3.贵州山歌歌词有哪几句?

4.山歌有哪一些啊?

5.好吃不过矿泉水哪里有歌词

6.谁有客家山歌:学生哥的歌词

唱支山歌给你听--茸芭莘那

前奏～～(少数民族山歌）

这里的天空 蔚蓝开阔

这里的小河 流的全是歌

自由自在 唱我想唱的

这是我们简单的快乐

这里的山坡 有美丽传说

这里的大树 结满开心果

无忧无虑 看日出日落

这是我们简单的快乐

山歌哎～～你来唱 我来和

让笑声汇聚成 欢腾的江河

喝一碗盛满真情的酒 快让幸福住在你的心窝

锅庄哎～～你来跳 我跟着

我们围着那熊熊燃烧的篝火

抛开那 所有的忧愁啊 快乐的生活

～～～间奏（少数民族山歌）

这里的山坡 有美丽传说

这里的大树 结满开心果

无忧无虑 看日出日落

这是我们简单的快乐

山歌哎～～你来唱 我来和

让笑声汇聚成 欢腾的江河

喝一碗盛满真情的酒 快让幸福住在你的心窝

锅庄哎～～你来跳 我跟着

我们围着那熊熊燃烧的篝火

抛开那 所有的忧愁啊 快乐的生活

山歌哎～～你来唱 我来和

让笑声汇聚成 欢腾的江河

喝一碗盛满真情的酒 快让幸福住在你的心窝

锅庄哎～～你来跳 我跟着

我们围着那熊熊燃烧的篝火

抛开那 所有的忧愁啊 快乐的生活

抛开那 所有的忧愁啊 快乐的生活

谁知道客家山歌30条

兄妹之情有很多种，不确定你们是哪种类型，下面就推荐几首旋律动听歌词动情且好听好唱的歌曲以供参考。

1. 《沿海地带》弦子——安安静静地怀念亦友亦兄的异性朋友（《天堂来的孩子》的主题曲。）

“在沿海地带放逐我的爱，孤单也很精彩， 我相信我们都有该去的未来，不该在原地徘徊 在沿海地带我远远离开， 要更自由自在......”《沿海地带》中的爱是广义的，不同的经历会听出不同的感受，会有不同的理解。它不仅可以解释为真挚的男女相爱之情，也可以理解为深厚的兄妹之情，更可以解释为你对人生中失败、挫折等等的其他情感。歌词朴素真挚，以景寓人，又不乏哲理，曲子优美动听。唱这首歌不用过多的技巧，多用长音，很容易深入人心，引发听者心事，产生共鸣。

淡淡的曲调中表达了一种深厚情怀。最贴心的爱不是说出来的，而是行动上的关怀。我们应该有着不同的未来，在这沿海地带，把我的爱留下，开始新的旅程，我相信我们都有该去的未来，不该在原地徘徊。

2．《小小》容祖儿——美好记忆中的邻家哥哥

方文山作词，周杰伦作曲。歌曲旋律动人，歌词感情细腻，描述的是一个年轻的女孩，在长大之后念念不忘小时侯与隔壁大哥哥那段美好童年，以及隔壁大哥哥对自己的小小承诺，并为此默默等候的故事。美好的回忆带着伤感，好听好唱。

3.《哥歌》王菀之——亲密暖心的兄妹亲情

以歌颂哥，描写了兄妹间亲情加友情的美好，哥哥对妹妹爱护和关怀，从小到大不曾间断

4.《大哥》卫兰——女孩喜欢上男孩，却只敢用“大哥”的称呼来接近，无奈地以兄妹为名在一起的陪伴。

《兄妹》陈奕迅——以兄妹的相称的另一种病态的暧昧情感

都是林夕填词，所以表现的都是比较悲的，推荐听听就好，不希望真陷入这种无奈挣扎的感情关系

5.《同手同脚》温岚——姐姐唱给弟弟的歌，亲情也挺好听的，真正亲情意义上的歌。

6.《我听过你的歌》王焱，何影——轻快甜美型这首歌很老了，是一首对唱的歌。朗朗上口简单易学，如果声音甜美的话，推荐。

关于四川民歌的问题

客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。

各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。 她曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。

客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌

要唱山歌只管来，拿条凳子坐下来。唱到鸡毛沉落海，唱到石头浮起来。要唱山歌就来唱，

唱到日头对月光。唱到麒麟对狮子，唱到金鸡对凤凰

一对男女初次相识，互相有了好感，男方就用山歌试探对方的心意：　　

十八老妹嘀嘀亲，浑水过河不知深，丢个石子试深浅，唱支山歌试妹心。

心想上天天咁高，心想恋妹妹咁刁。铁打荷包难开口，石头破鱼唔似刀。刀子斫柴筢子筢，

老妹有事藏心下。老妹唔曾同郎讲，好比杨梅暗开花。

春天里来插菜秧，妹妹好比月光光，阿哥好比星子样，夜夜陪妹到天光。

你要莲花快向前，你要恋妹莫挨延，世间只有船泊岸，盲曾见有岸泊船。撑船撑到大路边，

唔晓老妹要搭船。妹要搭船开句口，亻厓哥立即就泊船。郎是岭中长年树，妹是岭中百年藤哎，树死藤生缠到死嘿，树生藤死死也缠，咧嗨哟。郎是岭中长年树，妹是树边长生藤哎，树生藤死永唔离嘿，藤长树生万万年，咧嗨哟

郎有情来妹有情，两人有情真有情；两人好到九十九，麻衣挂壁不丢情。郎有情来妹有情，两人有情赛赢人。黄鳅生鳞马生角，铁树开花不丢情。　　生也魂来死也魂，死喱两人共墓坟；周年百日共碗酒，纸钱烧落两人分。

《老妹连郎望久长》，三月莳田行对行，阿哥莳田妹送秧。阿哥莳田望割谷，老妹连郎望久长

《老妹低头等亲哥》：一坡过了又一坡，坡坡竹子尾拖拖。竹子低头食露水，老妹低头等亲哥。

《老蔗总比嫩蔗甜》，芋子细细芋叶圆，老妹咁大哥唔嫌。好比入园摘蔗子，老蔗总比嫩蔗甜。

左也难来右也难，好比鱼子在深潭。上潭又怕鸬鹚打，下潭又怕网来拦。

送郎送到大路边，送郎送到古井前。古镜上尘难见面，头顶笠麻隔重天。

生爱连来死爱连，唔怕官司在眼前。杀头好比风吹帽，坐监好比逛花园

郎有心来妹有心，二人恰似线和针； 银针唔曾离丝线，丝线何曾离银针

橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言； 哑子食着单只筷，心想成双口难言。

岭岗顶上一株梅，手攀梅树望郎来； 阿妈问涯（我）望脉介（什么）？涯望梅花几时开。

哥系绿叶妹系花，哥系绫罗妹系纱； 哥系高山石崖水，妹系山中嫩细茶。

新打戒指九连环，一个连环交九年； 九九还归八十一，还爱相交十九年

入山看见藤缠树，出山看见树缠藤； 树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。

见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊； 心想同你分多少，又见人多唔敢声。

新做大屋四四方，做了上堂做下堂； 做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊（郎）

竹枝词：隔远听到崩？（堤）声，看紧有行又无行。一阵日头一阵雨， 看紧有晴又无晴。

《唱到北京》

客家山歌有名声，贺州唱到北京城，客家山歌有名声， 贺州唱到北京城；

一生最瘾唱山歌， 没得歌唱会发病。 一条竹篙十二相（想）， 上想下想想想长；

想想昔日没歌唱， 两行眼汁透河江。 硬树烧火系长炭（叹）， 肚饥难过四月荒；

缺食少穿歌也绝， 辣椒泡茶系难尝。 鸟也能知鱼想水， 鱼也能知鸟想林；

改革开放来兴邦， 富民政策甜透心。 新买电筒放厘（了）胆， 豆腐酿里放厘（了）心；

唱走贫穷唱来富， 山歌紧（越）唱紧精神。 唱歌好，唱歌能解百般愁； 百般忧愁歌解化，

开开心心度春秋。 蓑衣烂厘（了）晤（不）烂棕， 弓弦烂厘晤断弓； 铜盆烂厘斤两在，

崖爱山歌志晤穷。

岭岗顶上一株梅， 手攀梅树望郎来。阿娘问我望什么，“我望梅花几时开……”

麻竹架桥肚里空，两人相好莫露风，燕子衔泥嘴要稳，蜘蛛牵丝在肚中。

单竹吹箫两头空，和妹有情莫露风，和妹有情莫讲笑，蜘蛛作巢在心中。

久唔唱歌忘记歌，久唔打鱼忘记河，快刀唔磨会生锈，大路唔行草成窝。

上了高岗过横排，阿哥手里拿双鞋，丢了一只妹拈起，日后无双会寻涯。

丙村腊蔗西洋梨，妹系爱食郎削皮，手拿利刀割到手，今唔来血等几时？

〈客家山歌特出名〉：

客家山歌特出名， 条条山歌有妹名。 条条山歌有妹份， 一条无妹唱唔成。 河唇洗衫刘三妹， 借问先生哪里来？ 自古山歌从口出， 哪有山歌船载来？ 山歌又好声又靓， 画眉难比妹歌声。 上岗过坳唱一首， 百斤担子也变轻。 一朵红花路边生， 花又红来叶又青。 甘好红花哥唔识， 手攀花树问花名。 你爱交情尽管交， 切莫交到半中腰。 大风吹断麻竹笋， 有头无尾得人恼。 郎有心来妹有心， 铁尺磨成绣花针。 郎系针来妹系线， 针行三步线来寻。 食尽生果唔当梨， 看尽妹子唔当你。 赤孽打花千百朵， 唔当蔷薇开一枝。 新打茶壶七寸高， 都话系难挑。 都话系好锡， 到底唔知有铅么？ 岭岗顶上种布惊， 唔使淋水也会生。 总爱两人心甘愿， 唔使媒人也会成。 竹篙晒衫拉拉横， 两人相好尽心行。 谁人系敢来干涉， 官司打到北京城。新打剪刀唔使磨， 有情阿妹唔使多。 有情阿妹连一只， 当得月光照大河。 变个后生眼甘歪， 翻去翻转来看崖。 放个大方畀你看， 日后相思莫怨崖。 正月过了二月来， 处处花园有花开。 别树有花崖唔， 此树无花等到开。 茶树叶子尖棱棱， 茶树头下好谈情。 遇到路边有人过， 两人作拈茶仁。 郎系有心妹有心， 唔怕山高水又深． 山高自有人开路， 水深自有探桥人。 深山肚里一株梅， 经霜捱雪红花开。明知深山有老虎， 因为寻梅舍命来。 榄树打花花揽花， 郎就榄上妹榄下。 掀起衫尾等郎榄， 等郎一榄就归家。 新打茶壶锡溜铅， 妹话锡来哥话铅。 妹话铅来哥话锡， 总爱有锡正有铅。 新绣荷包两面红， 一面狮子一面龙。 狮子上山龙下海， 唔知几时正相逢。 入山看见藤缠树， 出山看见树缠藤。 树死藤生缠到死， 树生藤死死也缠。

贵州山歌歌词有哪几句?

第一首：《太阳出来喜洋洋》是四川民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是1942年在重庆从事工作期间创作完成的。歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，流传于国内外。原唱者是著名歌唱家蔡绍序先生。

第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。一部分人认为《康定情歌》是康定北关外雅拉沟一带农牧民首创的一首民歌，属于“溜溜调”，本来只有前三段。四十年代前期，康定的少年儿女在“伴花夜”（陪新娘欢度婚前之夜）或打趣“儿女之情”时，都爱唱这首歌，词中“李家大姐”、“张家大哥”，通常要临时改唱成眼前女方和男方的姓氏。抗战时期，在重庆这首民歌的最早集者是音乐家郑沙梅，他当时是国立戏剧专科学校教授，也在界石场国立边疆学校任教，在集康区民歌时，康定学生曹素芳、乔淑媛、李培源、孙玉华等，给他唱了不少民歌，其中就有“跑马溜溜的山上”这一首，时间是1944年秋季。

第三首：《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。

第四首：《黄杨扁担》是重庆市渝东南民歌，起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化，《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》，从此，优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。

资料拓展：

某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。

四川民歌，人们最为赞赏它的抒情、婉转、爽朗、诙谐、泼辣。这也很能代表它的独树一帜的艺术风格。不过社会生活的无比丰富，制约着一个民族和地区的民间歌曲必然多姿多态。我国音乐学者对民间歌曲的分类尚无定论，我倾向于分为：“山歌”、“小调”、和“劳动号子”三大类。在四川民歌中，其中“山歌”占了十分重要的位置。

山歌，顾名思义即山野之歌，是活动于山野，田间的劳动者所演唱之歌。是活动在山野田间的劳动者所演唱的歌(如青海的“花儿”、湖北的“赶五句”、陕西的“信天游”、山西的“小曲”、内蒙“的爬山调”等都是我国有名的山歌歌种。)山歌，是广大劳动人民在劳动或劳动之余，自发抒情怀和进行社交活动的一种手段。它的形式十分简炼，体裁比较自由，它既便于广大劳动群众直接掌握和运用，又使有才能的歌手进行创造发挥充分余地。

四川山歌，源远流长，丰富多彩。大体包括各地“晨歌”、“放牛歌”、“放羊歌”、“薅秧歌”。“薅草歌”、“罗儿歌”等。由于过去人们在农业生产和背挑运输及畜力劳动中，大多是个体作业，当然集体劳动形式也有(如薅秧、薅草、集体运输)，但这些集体劳动仍保持独立方式。因此，四川山歌不像劳动号子那样直接具体与劳动相配合，在形式上就更不受具体劳动的限制和约束。在旋律节奏上，有的山歌节奏很自由，有的结构严谨、节奏较规整。在调式上多以五声徽、羽调式常见，也有少数商调式和徽调式交替的山歌。在唱法上四川山歌有高腔和平腔之分，拖腔委婉动听，很有特色。演唱形式上有：独唱、对咨唱、缀句联唱、穿唱、帮腔等。

四川山歌在表现内容上也很广。有赞美劳动场面，表现生活情趣，追求自由幸福美好生活的(如《清早起来大太阳》、《太阳出来喜洋洋》、《摘葡萄》、《下田薅秧排对排》等这类山歌。)还有更多的是揭露封建腐旧的婚姻制度和歌智唱青年男女之间纯真爱情的情歌如：《槐花几时开》、《跑马溜溜的山上》、《妹儿爰的勤快人》等就属这类山歌。

四川山歌，一般为二、四、六句(也有少数三、五句的)短小精悍，每句五字七字不等。许多山歌虽是人们即兴创作，但构思巧妙，比喻恰当，形象生动，含意深刻。唱后让人细细寻味。四川山歌具有浓郁的四川特色。在歌调上常常带有浓郁的四川方言土语(如《槐花几时开》中的“望啥子”和《摘葡萄》中的“麻鲁儿”、“麻鲁儿”就是典型的四川方言土语)。

四川山歌在衬词上特别有风味。许多山歌中衬词有规律的出现形成一种新鲜的格调，使曲情显得分外活泼亲切，更富有浓郁的四川乡土气味。如《槐花几时开》这首川南山歌，情景交融。有声色有色，感人心脾而回味。它的节奏也较自由，曲调悠长。尤以衬词拖腔的婉转配合，更真切的描绘出一位少女对情郎的一片痴心。又如《跑马溜溜的山上》中的衬词“溜溜的”、“月亮弯弯”悦耳动听、很有兴味。在词意上补充描绘了赏心悦目的自然景色，有助于渲染这首情歌的抒情气氛。再如

《太阳出来喜洋洋》的衬词“罗儿”、“郎郎扯哐扯”、《黄杨扁担》中的衬词“姐哥呀哈里呀”，《妹儿爱的勤快人》通过很长的衬词“唉呜溜溜溜溜”、喂、唉的渲染，很好的烘托出了火热的劳动情绪和表达真挚的情怀。

在我国浩如烟海的传统民歌中，诞生在“天府之国”四川的民间汉族山歌，只是中国民歌海洋中的一朵小小山花。随着时代的前进各地民间歌曲己浸入了新的血液，深信随着社会生产力的不断的发展，四川山歌定会放射出更加绚丽的光彩。

山歌有哪一些啊?

贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌，喜歌等等，苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的，它会让每一个亲自看到和听到的人惊叹不已！侗族大歌是享誉国内外的．

苗族人口在贵州占各少数民族人口之首，苗，侗多集居在贵州黔东南地区，他们的服饰精美妙绝伦，女儿家从小就跟母亲学刺绣，银饰是她们的装饰，苗族是没有文字的民族，他们用服饰来记载历史，用歌声来传承文化，女人家身上穿的衣服被誉为”绣在服饰上的史书”他们的文化就这样世代口口相传下去．

苗族人民是个能歌善舞的民族，是与身俱来的，他们用舞养身！他们用歌养心！他们用酒养神！

要想了解贵州山歌，就得先了解贵州的少数民族，了解他们的风俗，他们的文化．

好吃不过矿泉水哪里有歌词

客家山歌是客家文艺中的奇葩。专家对它的定义是：“客家山歌是扎根在客家地区、在山间野外抒发内心感情、为广大客家群众所喜闻乐唱的一种短小的歌唱艺能。”

客家山歌形式丰富，种类繁多。从形态上看，可以分为“本体山歌”、“山歌号子”、“加头续尾山歌”、“叠字山歌和叠句山歌”、“尾驳尾山歌”。“问答式山歌”、“绝气山歌”等；从内容上看，可以分为爱情山歌、劳动山歌、革命山歌、感叹身世山歌、戏谑山歌等。但不管是什么内容、什么形态，大多是客家男女在“冈头溪尾，肩挑一担，竟日往复”即兴吟唱出来的，是客家劳动人民从肺腑流出来的天籁之声。

旧时汀州有“山歌之乡”的美称，一提到唱山歌，大家就来劲了，你听：

要唱山歌只管来，拿条凳子坐下来。唱到鸡毛沉落海，唱到石头浮起来。

要唱山歌就来唱，唱到日头对月光。唱到麒麟对狮子，唱到金鸡对凤凰。

客家妇女与山歌的关系更加密不可分，有道是，“客家山歌最出名，首首山歌有妹名。首首山歌有妹份，一首冇妹唱唔成”，离开了客家妇女，也就没有客家山歌了。

客家山歌中数量最多、最精彩的是爱情山歌。歌者绝大多数是不识字的耕夫农妇，艰辛的劳动和朴实无华的生活是他们创作灵感的来源。歌声缘情而发，天真而又直率。客家爱情山歌语言生动朴素，取譬设喻巧妙，贯穿歌中的感情真挚热烈，抒发男女间的爱慕和相思，表现爱情的悲欢离合，可以与十五国风、南朝子夜歌媲美。

例如，一对男女初次相识，互相有了好感，男方就用山歌试探对方的心意：

十八老妹嘀嘀亲，浑水过河不知深，丢个石子试深浅，唱支山歌试妹心。

女方出于慎重，同时因为娇羞，迟迟没有开口。男方急了，再送过一首山歌，把女方的嘴巴比作铁打的荷包，盼望有一把利刀去打开它：

心想上天天咁高，心想恋妹妹咁刁。铁打荷包难开口，石头破鱼唔似刀。

于是女方终于开口了，也用巧妙的比喻，婉转地道出了自己心中喜悦，但不敢贸然表示的心情：

刀子斫柴筢子筢，老妹有事藏心下。老妹唔曾同郎讲，好比杨梅暗开花。

等到了解了对方，心中主意已定的时候，姑娘便敞开了心扉，用最美好的语言赞美情郎：

十八亲哥笑融融，肉色笑起石榴红。牙齿赛过高山雪，眉毛赛过两只龙。

于是双方互表心迹，男方唱道：

郎有心来妹有心，唔怕山高水又深。山高自有人行路，水深自有摆渡人。

女方唱道：

六月食冰冷津津，老妹喊哥放下心。亲哥好比杨宗保，老妹好比穆桂英。

进而是双方互赠定情礼物，也用山歌表达。女方送的是亲手编织的草鞋，新颖的式样，绵密的针脚，蕴涵着姑娘的浓情蜜意：

郎有心来妹有心，做双草鞋打钩针。鞋面斜起胡椒眼，鞋底打起鲤鱼鳞。

男方送的是特意新买的凉笠，寄托着小伙子对姑娘真切的关心：

新买凉笠四块绸，送给老妹抵日头。这得日头档得雨，唔怕大风吹烂绸。

情人眼里出西施，情人之间总是希望长相守，一刻也不分离。对于这样的道理，客家人喜欢用人们常见的事物来打比方。有一首上杭客家山歌唱道：

春天里来插菜秧，妹妹好比月光光，阿哥好比星子样，夜夜陪妹到天光。

客家妹子大多是直性子，她们主张追求爱情要直爽、热烈，不喜欢畏怯迟疑、遮遮掩掩。你听，汀江岸边浣衣的客家妹子唱得多么豪爽大方：

你要莲花快向前，你要恋妹莫挨延，世间只有船泊岸，盲曾见有岸泊船。

正在汀江中弄潮的客家小伙子同样是快性子，你看他竹篙一点，船儿箭一般朝岸边驶来，汀江上立即回响起他热情幽默的歌声：

撑船撑到大路边，唔晓老妹要搭船。妹要搭船开句口，亻厓哥立即就泊船。

客家妹子认准了心上人，就全副身心地投入到爱情中，爱得缠绵、执著、死去活来。你听这首长汀山歌：

郎是岭中长年树，妹是岭中百年藤哎，树死藤生缠到死嘿，树生藤死死也缠，咧嗨哟。郎是岭中长年树，妹是树边长生藤哎，树生藤死永唔离嘿，藤长树生万万年，咧嗨哟。

这首歌热烈、朴实，甚至带点野性，表达了对生死不渝的爱情的追求。另有两首上杭山歌，与此有异曲同工之妙：

郎有情来妹有情，两人有情真有情；两人好到九十九，麻衣挂壁不丢情。郎有情来妹有情，两人有情赛赢人。黄鳅生鳞马生角，铁树开花不丢情。

生也魂来死也魂，死喱两人共墓坟；周年百日共碗酒，纸钱烧落两人分。

麻衣挂壁、扫墓时烧纸钱、设酒祭奠等都是闽西客家的民俗，歌中将这些民俗事象吸收进来，又巧妙地运用“九十九”、“麻衣挂壁”、“共碗酒”、“两人分”、黄鳅生鳞马生角，铁树开花等民间象征永恒和友好的词语，反复渲染双方生生世世恩爱相守的感情，造成强烈的艺术魅力，感人至深。

对于劳动人民爱情生活的方方面面，闽西客家山歌都有所涉及，都留下了动人的篇什。下面这首《老妹连郎望久长》，表达的是男女青年因同劳动而生情，进而希望能结成夫妻，白头偕老：

三月莳田行对行，阿哥莳田妹送秧。阿哥莳田望割谷，老妹连郎望久长。

有的表露等待情郎的细腻深沉感情，如《老妹低头等亲哥》：

一坡过了又一坡，坡坡竹子尾拖拖。竹子低头食露水，老妹低头等亲哥。

还有一首《老蔗总比嫩蔗甜》，是一位热恋中的女子用巧妙的譬喻，向比她年轻的恋人表达心声：

芋子细细芋叶圆，老妹咁大哥唔嫌。好比入园摘蔗子，老蔗总比嫩蔗甜。

由于封建礼教布下的天罗地网，自由恋爱困难重重。下面这首山歌反映的就是女子爱情受阻左右为难的心情：

左也难来右也难，好比鱼子在深潭。上潭又怕鸬鹚打，下潭又怕网来拦。

送郎送到大路边，送郎送到古井前。古镜上尘难见面，头顶笠麻隔重天。

但是也有一些“野性”男女，敢于冲破一切阻力，敢于用热血和生命为代价，去追求诚挚的爱情。下面这首山歌，就是一位热血女子发出的冲破封建罗网的呐喊：

生爱连来死爱连，唔怕官司在眼前。杀头好比风吹帽，坐监好比逛花园！

诸如此类的客家情歌不胜枚举。有人说“山歌又几乎是情歌的同义语”，虽有夸张，也还近实。根据调查，客家男女团唱山歌情投意合而结成夫妻的情况并不多，唱山歌表达爱情又常常被人认为*荡、不正经，受到种种阻挠和束缚。因此可以说，在封建礼教的桎梏下，在各种畸形婚姻的牢笼中，客家人大量的爱情山歌只是以此浇心中的块垒。客家爱情山歌的蓬勃兴盛，正好折射出客家人婚姻的普遍不幸。也就是说，至少在晚近以来，客家人有较自由的社交，有压抑不住的爱情，但在旧时代，爱情是爱情，婚姻是婚姻，由爱情走向婚姻的毕竟是极少数。

谁有客家山歌:学生哥的歌词

歌词:

好吃不过矿泉水 啊溜溜

好玩不过**腿啊溜溜

大腿中间有个包 啊溜溜

轻轻摸着就出水 啊溜溜

好吃不过矿泉水 啊溜溜

好亲不过姑娘嘴 啊溜溜

不会亲嘴我教你 啊溜溜

上嘴不亲亲下嘴 啊溜溜

从前亲嘴嘴对嘴 啊溜溜

如今亲嘴嘴逗腿 啊溜溜

小妹能讲又会说 啊溜溜

快乐全靠两张嘴 啊溜溜

从前亲嘴嘴对嘴 啊溜溜

如今亲嘴奶对嘴 啊溜溜

大哥能吃又能喝 啊溜溜

紧紧抱着吸两嘴 啊溜溜

小妹长的多苗条 啊溜溜

圆圆脸蛋多好瞧 啊溜溜

有处地方最好玩 啊溜溜

好玩那地还长毛 啊溜溜

小妹长的多苗条 啊溜溜

你还想来把我嫖 啊溜溜

大哥是个坏东西 啊溜溜

好玩那地还长毛 啊溜溜

小妹长的有点色 啊溜溜

那点好玩我认得 啊溜溜

好玩那点我告诉你 啊溜溜

你左洗右洗还在黑 啊溜溜

大哥长的黑又黑 啊溜溜

这种说法要不得 啊溜溜

脱开裤子我看看 啊溜溜

东西小了不合格 啊溜溜

小妹长的多年轻 啊溜溜

和你玩耍最称心 啊溜溜

教你一个新动作 啊溜溜

胯子搬了会扯筋 啊溜溜

小妹长的多年轻 啊溜溜

这个帅哥我称心 啊溜溜

得挨小哥搞合作 啊溜溜

称心头上加称心 啊溜溜

眼望小妹笑眯眯 啊溜溜

找你半崖玩东西 啊溜溜

把你整了掉下崖 啊溜溜

给你坐回土飞机 啊溜溜

眼望大哥笑眯眯 啊溜溜

你是那点怪东西 啊溜溜

看见小哥就想吐 啊溜溜

不会跟你做夫妻 啊溜溜

喜欢小妹哥不丢 啊溜溜

小妹爱我小斑鸠 啊溜溜

你来抱着亲一亲 啊溜溜

毛毛戳你美舌头 啊溜溜

喜欢小哥妹不丢 啊溜溜

不爱你的小斑鸠 啊溜溜

叫你唱歌好好唱 啊溜溜

你不害羞我害羞 啊溜溜

对不起来对不起 啊溜溜

小哥唱调得罪你 啊溜溜

唱首山歌送给妹 啊溜溜

祝你越长越美丽 啊溜溜

你一首来我一首 啊溜溜

山歌唱得多风流 啊溜溜

有缘千里来相会 啊溜溜

我们都是好朋友 啊溜溜

:

中文名称

好喝不过矿泉水 ? 好亲不过姑娘嘴

外文名称

But good drink mineral water

所属专辑

云南山歌合集

歌曲原唱

耿靖，林梦

音乐风格

民歌

歌曲语言

云南方言

参考资料:百度百科-好喝不过矿泉水

学生哥（客家的士高串燒） 校长作品 学生哥快来听涯吹，吹牛皮涯系第一位，老师上课矛计威水，佢听到会#都沸。汝未当涯系细佬哥，涯6岁打自摸，涯8岁学人去拍拖，涯10岁偷看人家屙多多，涯喝酒比汝喝水多，汝话阿曾搞错。上网三夜都唔归，涯网名安做拉离飞，老师问涯去哪位？话家访就会斗人捶。 （老师老师，报告迟到，涯在半路跌一跤，牙牙叫）（left left right right,go go go ,left left right right,turn around,go go go ,大家注意，和平人民广播电台，天气预报，有毛雨，请大家带好砸，天上下着雨，地下烂巴巴，吓老马，哪放屁，就系汝，快乍唔知。123，涯老汝，12345，汝系涯老婆， 我从香港来，带来香港脚，每日擦三遍，痒得不得了，期望你过来，教我学绝招，我的香港脚，再也不见了。我到河边来，下河去洗澡，洗了上岸来，裤子不见了，唉呀我的妈，吓了我一跳，是谁在笑我，身上赤条条。我去学溜冰，玩得真逍遥，谁知不小心，摔了一大跤，四脚都朝天，痛得我直叫，唉呀老天爷，眼泪出来了。 上课计老师曾日降讲，大来你有妈怪理想，涯想赚到大把钱，想马怪有马怪颈风光，鬼佬都话no money no talk波大计钱包涨计得意情场，有钱人大家都会 老汝商量，茅钱人茅变餐餐喝粥汤。老师批评涯讲想法唔正常，远大理想唔好降讲，学到东西系为自家争光，好好学习天天向上。老师也老师，唔好紧张，以后计出路会一样，有钱可以使鬼推磨。茅钱讲话都讲唔响。 （上课，老师好，lie ca bin guang.) 阿妹过来啊嗐哟，听涯唱山歌啊嗐哟,你计身材真系好，走路去a啊嗐哟,山歌好唱好唱口难开，想劳阿妹成恩爱，留只电话啊嗐哟在，约你出来啊嗐哟。东山岭夜景真系精，北楼岗大操场好地方，情人桥下春水流，拍拖真过瘾啊嗐哟。海天吃饭啊嗐哟，东方开房啊嗐哟，西郊跌死狗啊嗐哟，爱汝开心啊嗐哟。请把我大哥，送回家去罗，今天晚上，他喝得太多，见到女孩子都叫人家老婆，这么晚还出来干什么？大哥大哥，快点回去罗，还去什么地方？那里的女孩叫你情哥哥，她们是看上你的钱多。