《山歌》_山歌寥哉完整版歌词大全

1.山歌廖哉是什么意思啊

2.山歌寥哉什么意思

3.山歌寥哉是啥意思

4.未来的底片歌曲

5.花妖的完整歌词

《罗刹海市》是刀郎作词、作曲并演唱的歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》，于2023年7月19日发行，歌词如下：

罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。

只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。

她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。

每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。

勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿。

少倜傥华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪。

龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒。

马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨。

半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄。

可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。

岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。

不管你咋样洗呀那也是个脏东西，爱字有心心有好歹。

百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好。

还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板。

生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡。

到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡。

那驴是鸡，那个鸡是驴，那鸡是驴，那个驴是鸡。

那马户又鸟，是我们人类根本的问题。

歌曲赏析：

《罗刹海市》是一首具有深刻文化内涵的歌曲，听众需要有一定的文化素养和历史知识才能理解其中的含义。刀郎在歌曲中借鉴了蒲松龄《聊斋志异》中的故事背景和人物形象，通过艺术加工和升华，呈现出一幅寓意深刻的文化画卷。

歌曲中的罗刹国是一个颠倒黑白的虚构国度，马户和又鸟是其中两个具有代表性的角色。歌曲通过对马户和又鸟这两个角色的描绘，呈现出现实世界中某些人的心态和行为。

他们或是自以为是、盲目追求虚荣和物质享受，或是沉迷于浮华和虚幻的象中而无法自拔。这种颠倒黑白、混淆是非的现象在社会中并不少见，歌曲通过音乐的形式对其进行讽刺和批判。

山歌廖哉是什么意思啊

刀郎《序曲》歌词解读：这首歌共四句歌词，道尽了刀郎对这片土地的热爱，道尽了他对这片土地上芸芸众生的悲悯之情。

《序曲》歌词为：“山歌何寥哉，一呼九野声慷慨。犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。”这段歌词描绘了山歌的寥寥无几，只有一声呼喊，便能回应，表达了世人的悲苦，清早就出门，到晚上还未归。歌词通过自然景象的描绘，寓意着新生命的开始，也表达了人生的无常和艰辛。

歌词虽然简洁，但是词意深远，表达了作者对于人生无常、世事难料的感慨，也表达了对于生活的热爱和对未来的希望。刀郎以独特的嗓音和深情的歌词，将人们带入了这个充满深情和寓意的世界，让人感受到了其中的深意和情感。

刀郎的演艺经历

2005年，获得音乐风云榜颁奖典礼“年度风云大奖”、华语音乐传媒盛典“最佳男歌手奖”与“年度艺人奖”。2006年，推出专辑《谢谢你》和《披着羊皮的狼》。2008年，发布翻唱专辑《红色经典》。2010年，演唱《我是特种兵》的片尾曲《永远的兄弟》。2011年，推出专辑《刀郎2011-身披彩衣的姑娘》。

2012年，以《爱是你我》获第十二届“五个一工程”奖。2011至2013年，举办12场刀郎“谢谢你”世界巡回演唱会。2020年，发行专辑《弹词话本》《如是我闻》。2021年推出专辑《世间的每个人》。2023年，推出专辑《山歌寥哉》。

山歌寥哉什么意思

“山歌廖哉”是山歌聊斋的谐音，意思就是用山歌来针砭时弊、抒发情感。

寥，空旷高远、寂静寂寞和稀少稀疏之意；哉则为感叹词。“山歌廖哉”这一词汇最早出现在清代蒲松龄的《聊斋俚曲集》中，反映了当时社会黑暗、人民困苦、政治腐败的现状，同时也表达了对于时局的讽刺和对于不合理社会现象的痛斥。

意思：

歌词表达：《山歌廖哉》的歌词通常以当地方言演唱，以口语化的方式表达日常生活中的情感、经历和心情。歌词内容丰富多样，涉及到农村劳作、家庭生活、爱情婚姻、乡土风情等方面的话题。

民俗文化：《山歌廖哉》反映了中国农村山区的民俗文化和生活方式。这些歌曲通常是农民自发创作的，歌颂了他们对大自然的敬畏、对劳动生活的热爱、对家乡的眷恋，以及对传统价值观的坚守。

情感表达：《山歌廖哉》歌词中常流露出浓厚的情感，如恋爱中的甜蜜、婚姻中的无奈与珍惜、家庭中的温馨和团结等等。它通过简单却充满力量的歌曲表达，让人们能够深刻地感受到农民群众的真情实感。

特点：

曲调节奏轻快：《山歌廖哉》的曲调通常较为欢快、轻盈，旋律起伏有致，富有活力，展现了农民朴实快乐的心态。

生动自然的歌词：《山歌廖哉》的歌词内容质朴生动，直接表达了农民生活的酸甜苦辣，贴近人民群众的生活现实。

简单易学的唱法：《山歌廖哉》的唱法多为合唱或者轮唱形式，旋律简单易学，容易让广大农民群众参与其中，促进了交流、传承和社区凝聚力的增强。

总之，《山歌廖哉》是中国农村山区流传的一种民歌形式，其歌词内容质朴生动，曲调欢快轻盈，表达了农民对生活的真情实感和对传统文化的热爱，是中国民间文化的重要组成部分。它通过简单而富有力量的旋律和歌词，让人们能够体验到中国传统农村生活的韵味和情感。

山歌寥哉是啥意思

《山歌寥哉》是2023年7月19日刀郎发行的歌曲，一首表达寂静寂寞情感的歌曲。

《山歌寥哉》是一种文学表达方式，意思是用山歌来表达对空旷高远、寂静寂寞和稀少稀疏的感叹和情感。它是一种诗意的表达方式，常用于描述自然风光、人情世故或是对一些社会现象的感慨。

在文学作品中，《山歌寥哉》可以用来形容山野间无人唱响的山歌，也可以用来比喻传统民间音乐的衰落和式微。此外，《山歌寥哉》还可以引申为对失去传统文化和艺术形式的遗憾和呼吁，提醒人们要珍惜和传承文化遗产。总之，《山歌寥哉》是一种文学表达方式，通过比喻和形容来表达对自然和文化遗产的尊重和珍惜，同时也呼吁人们传承和发扬传统文化艺术形式。

《山歌寥哉》的创作背景介绍：

《山歌寥哉》的创作动机及根源为山歌，即通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，是听众得以管窥那个不属于他们的时代的故事。专辑的十一首作品则是属于这个时代的山歌。

该专辑是结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑，歌手也用该专辑尝试构建流行音乐与民间传统文化的二度雕塑创作。因专辑中出现的民间曲牌流传地域广博，涉及的民族音乐理论知识繁巨。

该专辑的曲牌音乐创作得到了音乐制作人吉林省吉剧团表演艺术家以及吉林省二人转表演艺术家的帮助，为了一个靠山调的曲式，歌手还看了相关的文献和纪录片，也参考了很多专业人士的意见。

未来的底片歌曲

山歌寥哉是刀郎的一张新专辑。

2023年7月19日，中国乐坛再次被刀郎的音乐震撼了。他发布了全新专辑《山歌寥哉》，其中包括11首歌曲，每一首歌曲都蕴含着深情和心酸，让人沉醉其中。这次的专辑充分展现了刀郎的音乐才华和艺术表现力。

这张专辑文案以“书契以来，代有歌谣。自楚骚唐律，争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰山歌”这段为契子，向听众表达了歌手的创作动机，或者可以说根源，即为山歌，通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。

明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，《聊斋》 继承了冯梦龙对于市民的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，是我们得以管窥那个不属于我们的时代之洞眼。

所以从通张专辑单曲《罗刹海市》《花妖》《路南柯》《画皮》这几首单曲歌词来品评，已经不是传统意义的山歌，而又透着古风的调性。

山歌寥哉的歌曲

1、《序曲》：这是专辑的开场曲，是一个音乐串联，为整张专辑的氛围营造了铺垫。

2、《花妖》：歌曲涉及了山歌中的花妖传说，用独特的音乐表达了这个传统故事的情感。

3、《颠倒歌》：这是专辑中的一首经典之作，以调侃和讽刺的方式颠倒现实与幻想，让听众感受到不同寻常的音乐韵味。

4、《画壁》：歌曲描述了古代画壁上的画面，用音乐勾勒出绚丽多彩的画卷。

5、《静听》：这首歌曲是一曲静谧的小调，让人们感受到宁静与安宁。

6、《画皮》：以传统山歌故事《画皮》为背景，表达出其中的感情与故事情节。

7、《路南柯》：歌曲描绘了南国的景致和情怀，让人们沉浸在南方的热烈气息中。

8、《罗刹海市》：这是专辑中的最火的歌曲，以讽刺和复仇的意味，展现了刀郎独特的音乐才华。

花妖的完整歌词

《未来的底片》是刀郎作词作曲并演唱的一首歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》中。具体歌词如下：

昨日犹似羽衣舞

今朝北邙狐兔窟

当天空依旧愁云山雨欲来

岩洞里阴冷潮湿没有火的照应

这样的天气这样的日子里

狐狸还只是无法对映的光景

所有的需要都只是身体的需要

意义仅仅是孤简的风干的粮草

走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田

这世界我们来去轮转像一个圈套

就在这反复不倦的身体里面

一片片预言一把把刀镰

不停地劈开人群预定的交换

西风飒飒依旧冷潭水时而清澈时而浑

在梦里贡献着一列列愉悦单据的人们

把镜中的月水中的花墙上的遗志笔下的七魄三魂

打印成点阵清晰黑白分明的年轮

在村头金黄的麦地雄伟的石狮守护老爷的厚道

一对对锄头在反复地耕耘里换成了枪炮

狐狸已经出现在地主家的书简吞尽了狼烟

逍遥地在穹顶大地留白间写下这一道一道的符号

城邦的狐狸在桃欢柳笑

意义的幻境来自未来的妖

重现在虚拟的一零一零一零幺

历史照着镜子成长在反复叙事

预言在屏幕里交换的全都是模板的样式

在霓虹闪烁的高楼循环的快感滋养未来的符号

灵魂在重启的账户的路径里不停地哀嚎

狐狸还在祷告在止于黑的拂晓昼夜地舞蹈

追逐使无为的生存变得需要

在意义里无谓地骄傲

在止于黑的拂晓

《未来的底片》歌曲鉴赏

这首作品体现了刀郎全面的社会与哲学思考，歌里底层的生活既已如此，那只能寄希望于改变当下，要改变历史的循环、要改变未来，就只能改变当下，改变当下即是改变历史，当下即是——未来的底片。

由“预言”两字，首先想到的是易经、八卦等占卜问卦，由“刀镰”两字，首先想到的是铁器时代的到来，文字与思想、技术与工具，文明的发展，不停地开辟人们的生活方式、交流方式，所谓预定，既可以是唯心主义的是天注定，也可以是唯物主义的客观规律。

《花妖》是刀郎演唱的歌曲，发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。歌词如下：

我是那年轮上流浪的眼泪，你仍然能闻到风中的胭脂味。

我若是将诺言刻在那江畔上，一江水冷月光满城的汪洋。

我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。

我的心似流沙放逐在车辙旁，他日你若再返必颠沛在世上。

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋，那却是花墙下弥留的枯黄。

君住在钱塘东，妾在临安北。

君去时褐衣红，小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，错投在泉亭。

奴辗转到杭城，君又生余杭。

我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。

君住在钱塘东，妾在临安北。

君去时褐衣红，小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，错投在泉亭。

奴辗转到杭城，君又生余杭。

歌曲赏析：

《花妖》大概包含了两个故事。第一个主要的故事是讲，南宋时，杭州一个落魄书生与富家**相爱，私定终身。**的父亲发现后勃然大怒，命人将书生。书生死后，**也殉情而去。阎王爷怜悯二人，便许他们重新投胎杭州，成就姻缘，但却因操作罗盘经错误而导致投胎时间错过了。

第二个故事就是《聊斋志异》中的花妖。值得一提的是，聊斋里共有八段与草木成精，也就是“花妖”，相关的故事。最贴合的，普遍认为是《香玉》一文。书生黄某在崂山道观内读书，窗外有古树耐冬及千年白牡丹，均成花妖。